■ 一只黄杯子里的清朝秘密 | 揭秘剑桥大学博物馆的珍贵茶器收藏 Vol.3
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在新年之际，剑桥坎格出版社和一个英国专家小组访问了上海，杭州，富州和北京，与茶交朋友，探索中国文明的过去和现在。作为世界上最古老的饮料之一，茶见证并促进了东方文明和西方文明的融合。剑桥大学的社会人类学教授艾伦·麦克法兰（Allen McFarlane）在剑桥大学和院士学教授艾伦·麦克法兰（Allen McFarlane）的带领下，在2014年，剑桥舒适出版社（Cambridge Comfort Press），英国和英国保护世界保护基金会于2014年发起了“世界茶具博物馆”项目。国家学者学院。 ，致力于创建一个国际茶文化的国际数字博物馆平台。通过各种形式，例如数字展览，学术研究和文化交流，该项目将来自世界各地的艺术家，学者和茶文化从业人员联系起来，以探索和继承茶文化。
作为该项目的重要合作社之一，剑桥大学考古与人类学博物馆（MAA）已授权我们在中国平台上介绍与茶有关的宝贵文化遗物以及最新的学术研究结果。
剑桥大学考古和人类学博物馆成立于1884年。它是世界顶级人类学研究机构之一，每年拥有超过100万个收藏品，并获得了100,000多名游客。它的丰富收藏不仅涵盖了人类文明历史上最重要的考古发现，而且还记录了最近几个世纪的世界文化的演变。
剑桥大学考古与人类学博物馆
尤其值得一提的是，剑桥大学考古学和人类学博物馆通过“健康和中毒”，“对象离散”，“生产和维修”诸如“健康和中毒”，“生产和维修”启动了“数字实验室”项目。改善世界文化收藏的可见性和可及性。作为剑桥大学的重要组成部分，MAA与世界各地的社区，艺术家，研究人员，大学和博物馆保持着广泛而深入的合作关系。其文化文物的收集通常借给澳大利亚，新西兰，新加坡，蒙古和中国。 ，印度和其他重要的国际文化机构。
Cambridge Kanghe出版社将在我们的中国媒体平台上推出剑桥大学考古学博物馆，以及与茶有关的其他特殊主题，包括博物馆，图书馆，档案，档案，私人收藏等，以深入解释茶具的收藏，茶套和茶。与贸易有关的历史故事，分享最新的学术研究结果，并探索中国与西方之间的茶文化交流中的重要问题。这些内容将成为“世界茶具博物馆”永久收藏的重要组成部分开yun体育app官网网页登录入口，并为全球茶文化研究，教育和传播提供宝贵的学术资源。
在前两个问题中，我们分别了解了Heji。在本期中，我们将瞥见来自中国Qianlong时期的黄色底部龙式茶杯的最长皇帝的故事：
从茶杯看Qianlong的帝国游戏
如果您沿着博物馆的楼梯通往Modsley Hall，向右转，并通过中文和日本主题的展示柜，您会发现一个装满藏族物品的主题展示柜。有一个铜茶具，上面装饰着鱼图案，一张木桌，上面涂有凤凰和花朵，一个银色的茶杯盖，上面有红球，还有一个大茶砖。这是您举行茶会所需的一切。在这些物品中，最重要的是我们可以忽略的小茶杯，乍一看似乎更像是中国人，而不是藏族文物。
黄底蓝色龙图案瓷茶杯。中国西藏地区。由玛贝尔·弗朗西斯·好莱坞夫人捐赠。 MAA 1942.20.1。
这是一个带有黄色龙图案的瓷杯。它看起来很普通，但并非每个人都可以使用它。黄色是皇帝独有的。更不用说使用这种杯子了，普通百姓穿着黄色的衣服是非法的。想象一下，在那个时代，如果有人敢于在茶馆里喝茶，那将是一个大麻烦。
杯子的底部刻有“在清朝的千龙时期制造”。在Qianlong皇帝（1735-1796）统治期间，他从1711年至1799年统治中国，几乎成为历史上最长的重新统治者，仅比法国的路易十四（Louis XIV）少12年（路易斯（Louis）统治了72年，持续了72年72年和110天）。 Qianlong最喜欢收集艺术品，可以说他是中国最“购买kaiyun全站app登录入口，购买，购买”皇帝，他将许多私人收藏收藏到宫殿中。他还喜欢写诗歌总共43,000首诗！遗憾的是，这是一个很好的水平...收藏家和艺术史学家仍在开玩笑，说您可以看到各个年龄段的古代绘画中的收藏家写的好诗（这是一种传统）kaiyun全站登录网页入口，但是总会有一首特别是平庸的一定是Qianlong撰写的。但是，在如此大量的诗中，也许有些作品不像其他诗那样糟糕，例如以下诗：
地板下面的鼓是丁东，新娘坐在花树干中。
今天是鲜花中的婚礼之夜，玉蛋白发夹被用来去除红色的秋海水。
尽管这首诗并不令人惊叹，但还不错。至少，没人能说Qianlong并不勤奋。除了收集艺术品和写关于绘画的诗歌之外，他还做了一个重大事件 - 他命令人们汇编中国历史上最大的诗歌，哲学和历史文献“ Siku Quanshu”。这不是一个小项目。它使用15,000个抄写员并编译36,000卷。
学者仍然使用这组书籍。在统治期间，他还制作了重大的建筑项目，例如扩大夏德夏季度假胜地和北京旧夏季宫殿。不幸的是，后来在第二次鸦片战争期间，英国和法国联盟部队摧毁了旧的夏季宫殿，并被抢劫。
有趣的是，对保护和收集中国文化的热情充满热情的Qianlong总是想证明他是一名艺术大师，而且他的身份实际上很复杂。
让我们再次谈论这个黄色的杯子。在中国多年来，黄色一直是皇室色彩。杯子上的龙是五杯龙，与黄色相同，这意味着王子和贵族都无法使用它。这种带有蓝色龙和黄色底部的模式在1862年被用作清朝的国旗。在此之前，这种模式被用来识别八幅横幅系统下的清皇帝的军队。
左 - 清朝的旗帜。右 - 满洲黄色的横幅，属于八个标语系统。资料来源：维基百科
我们现在将这些横幅视为典型的中国符号，首先是由Jurchen Khan Nurhaci（或清朝的Taizu，1559-1626）使用的。这是一个了不起的人物。他统一了吉恩部落，还从东北进入明朝的领土。尽管清朝是一个讲曼丘（通古斯语）的外国政权，但他们试图从一开始就将其统治合法地融入中国文化。 Nurhaci是Qianlong的第六代祖父。他是一个生于满洲的人，在明朝的东北部建立了后来的金王朝，最后占领了明朝的liaoyang和Shenyang。
他去世后，他的儿子黄太泰（Huang Taiji）建立了清朝，但当时只有那些在父亲的领土下。黄太极后来扩展到蒙古和内蒙古，也向朝鲜作战，迫使朝鲜与明朝的外交关系打破了对清朝的外交关系。突然去世后，苏吉皇帝继承了王位。当明朝受到干旱，饥荒，叛乱和金融危机的酷刑时，他借此机会占领了整个明朝。
清朝从一开始就是多语言王朝。他们鼓励学习中文，曼古斯，蒙古人，藏语和乌格尔（这些是帝国中的普通语言）。官方文件用中国人，曼彻和蒙古人写三本。纪念碑通常必须添加藏语并刻上四种单词。清朝也是一种文化杂货。刚刚说，千隆喜欢收集和赞助中国艺术。他的祖父Kangxi还下令迄今为止最大的中国词典的汇编，并将“三百个唐诗”汇编成一本书。现在，这本书被视为中国诗歌。顶峰。
另一方面，Qianlong还命令人们汇编《 Manchu家庭家谱》以及历史和仪式手册，并秘密地命令根据Manchu Royal Ritual完成萨满守则。当然，有一个更直观的徽标 - 一个编织的发型，它可以剃光头顶和头顶，留下长长的编织。这最初是《满族》的独特发型，但后来成为向新统治者投降的象征。
近年来，《满族皇帝》的“敏化”程度引起了学术界的激烈讨论。一些学者指出，皇帝的狂热收藏和中国艺术的赞助证明了他们的中文程度。他们采用了中国和文化，并能够从1644年至1911年成功统治中国，这表明他们被深入融入了中国文化圈子。这些学者还提到了通婚的政策，以及不到一百万人口统治着王朝内部数亿人的汉族人的现象。他们还强调，清朝显然将自己定位为明朝的继任者。然而，另一位学者学校驳斥了清朝的重点，他们强调保护《麦古斯的文化习俗》以及后来在帝国定义不同种族的努力。他们还指出了清皇皇帝面对帝国不同地区时采用的多个图像。
Qianlong以表现出多功能性的能力而闻名。作为艺术赞助人，他将自己描绘成理想的儒家绅士。但是众所周知，由于他的蒙古和藏语主题，他借用了藏族佛教的图像，其中最著名的是唐卡（佛教圣地），将他描绘为智慧菩萨曼jushri bodhisattva。他甚至在陈德山度假村的翻新中包括了波塔拉宫的复制品。因此，尽管这些早期的清统治者在中土中发挥了皇帝的作用，将自己与公元前11世纪的统治家谱联系起来，但他们也在帝国其他种族的其他种族地区扮演不同的统治面孔。
Qianlong皇帝的藏族佛教Thangka将他描绘成智慧菩萨Manjushri。资料来源：史密森尼机构亚洲艺术博物馆。
最后，让我们回到这个黄色的龙茶杯。从一个角度来看，这是中国肖像学中最具代表性的符号之一。 Qianlong确实是中国艺术，历史上最重要的顾客之一。在他和其他清皇皇帝的统治下，这种茶具只是他艺术繁荣的缩影。但是，从另一个维度，在其生产的历史背景下，它构成了符号系统的一部分，该系统巩固了清朝的统治，并见证了他们为这片广阔土地的统治塑造多种身份。这种茶杯不仅代表了文化的整合和吸收，而且还代表着清朝的力量的物质保留。
MAA官方网站的原始链接：
本文作者John Donegan-Cross目前是Cambridge Conghe出版社的编辑和中东和剑桥大学亚洲学院的博士学位。他专注于在古代和中世纪的中国诗歌中研究鸟类图像和文学。功能。
根据博物馆的记录，茶杯是由中国西藏的Mabel Frances Holmwood夫人收集的，并于1942年捐赠给博物馆。一些学者认为，这台茶杯不是在Qianlong时期制作的，而是后来的模仿。我们特别邀请了研究中国陶瓷历史多年的专家来评论：
特别专家黄金评论说：
“这杯子是清朝的广周时期的模仿，不是Qianlong's Dynasty制作的。杯子的龙图案非常不灵活，并且没有18世纪的强大力量。现在可以看到王朝，在Qianlong王朝的底部的中心，在清朝的Qianlong时期，印章的脚本没有常规的脚本写作风格也很糟糕，不像18世纪那样规律和艰难。
黄金（Jingdezhen）坦率学会主席，英国东方陶瓷学会成员Huang Qinghua。
本文编译为：ding ding，yayoi
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感谢以下单位和个人对“世界茶具博物馆”的强烈支持。多年来，他们为我们提供了美丽的茶和优美的工具，可以在英国举行茶会。在英国学者和艺术家访问中国时，他们与我们分享了许多宝贵的知识，并建立了美好的友谊。
杭州福昆茶馆
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杭州扬东茶室
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